ما في المقام لذي عقل وذي أدب
ما في المقام لذي عقل وذي أدب. وَانْصِبْ فَإنَّ لَذِيذَ الْعَيْشِ فِي النَّصَبِ , إني رأيتُ وقوفَ الماء يفسدهُ. إني رأيتُ وقوفَ الماء يفسدهُ.
ما في المَقامِ لِذي عَقلٍ وَذي أَدَبِ مِن راحَةٍ فَدَعِ الأَوطانَ وَاِغتَرِبِ سافِر تَجِد عِوَضاً عَمَّن تُفارِقُهُ وَاِنصَب فَإِنَّ لَذيذَ. ما في المقامِ لذي عقلٍ وذي أدب مِنْ رَاحَة ٍ فَدعِ الأَوْطَانَ واغْتَرِبِ سافر تجد عوضاً عمَّن تفارقهُ وَانْصِبْ فَإنَّ لَذِيذَ الْعَيْشِ فِي النَّصَبِ إني رأيتُ وقوفَ الماء يفسدهُ إِنْ سَال طَابَ. مِنْ رَاحَة ٍ فَدعِ الأَوْطَانَ واغْتَرِبِ.
ما في المَقامِ لِذي عَقلٍ وَذي أَدَبِ مِن راحَةٍ فَدَعِ الأَوطانَ وَاِغتَرِبِ سافِر تَجِد عِوَضاً عَمَّن تُفارِقُهُ وَاِنصَب فَإِنَّ لَذيذَ العَيشِ في.
إني رأيتُ وقوفَ الماء يفسدهُ مَا فِي المُقَامِ لِذِيْ عَقْلٍ وَذِيْ أَدَبٍ مِنْ رَاحَةٍ فَدعِ الأَوْطَانَ واغْتَرِب سَافِرْ تَجِدْ عِوَضاً عَمَّنْ تُفَارِقُهُ وَانْصَبْ فَإنَّ لَذِيذَ الْعَيْشِ فِي. ما في المقامِ لذي عقلٍ وذي أدبِ:
ما في المقامِ لذي عقلٍ وذي أدب مِنْ رَاحَة ٍ فَدعِ الأَوْطَانَ واغْتَرِبِ سافر تجد عوضاً عمَّن تفارقهُ وَانْصِبْ فَإنَّ لَذِيذَ الْعَيْشِ فِي النَّصَبِ إني رأيتُ وقوفَ الماء يفسدهُ إِنْ سَال طَابَ.
ما في المقام لذي عقل وذي أدب. أصبحت مطرحا في معشر جهلوا. مِنْ رَاحَة ٍ فَدعِ الأَوْطَانَ واغْتَرِبِ.
إني رأيتُ وقوفَ الماء يفسدهُ.
محمد بن إدريس الشافعي المطَّلِبي القرشي (أبو عبدالله)الولادة : ما في المقام لذي عقل وذي أدب. خبت نار نفسي باشتعال مفارقي.
7 مـا فـي المَـقـامِ لِذي عَـقـلٍ وَذي أَدَبِ
دعوة إلى التنقل والترحال للإمام الشافعى ما في المقام لذي عـقـل وذي أدب من راحة فدع الأوطان واغتـرب سافر تجد عوضـا عمن تفار. وَانْصِبْ فَإنَّ لَذِيذَ الْعَيْشِ فِي النَّصَبِ. سافر تجد عوضاً عمَّن تفارقهُ:
ما في المقام لذي عقل وذي ادب من راحة فدع الاوطان واغتربشعر الامام الشافعي رحمه الله عن.
وَاِنصَب فَإِنَّ لَذيذَ العَيشِ في النَصَبِ “ما في المقامِ لذي عقلٍ وذي أدب مِنْ رَاحَة ٍ فَدعِ الأَوْطَانَ واغْتَرِبِ سافر تجد عوضاً عمَّن تفارقهُ وَانْصِبْ فَإنَّ لَذِيذَ الْعَيْشِ فِي النَّصَبِ إني رأيتُ وقوفَ الماء يفسدهُ مِنْ رَاحَة ٍ فَدعِ الأَوْطَانَ واغْتَرِبِ.